Thus we arrive at the problem of the relation of religion to the negation of sexual desire. Sexual debility results in a lowering of self-confidence. In one case it is compensated by the brutalization of sexuality, to maintain sexual repression, in the other by rigid character traits. The compulsion to control one's sexuality, to maintain sexual repression, leads to the development of pathologic, emotionally tinged notions of honor and duty, bravery and self-control. But the pathology and emotionality of these psychic attitudes are strongly at variance with the reality of one's personal behavior. The man who attains genital satisfaction, is honorable, responsible, brave and controlled, without making much of a fuss about it. These attitudes are an organic part of his personality. The man whose genitals are weakened, whose sexual structure is full of contradictions, must continually remind himself to control his sexuality, to preserve his sexual dignity, to be brave in the face of temptation, etc. The struggle to resist the temptation to masturbate is a struggle that is experienced by every adolescent and every child, without exception. All the elements of the reactionary man's structure are developed in this struggle. It is in the lower middle classes that this structure is reinforced most strongly and embedded most deeply. Every form of mysticism derives it's most active energy and, in part, also it's content from this compulsory suppression of sexuality.
Wilhelm Reich
Послання для УкраїниA letter to the People of UkraineЧи можна плекати надію людям, принесеним в жертву озброєній машині влади, яка сама збилася з вірного праведного шляху, на що можна надіятись від секретним служб безпеки, що глузують з закону, від земляків, які байдужі до своїх побратимів і навіт ненавидять їх, від так-званих захисників, завезених для брудної роботи?Чи є надія для народу, якого цькують юридичною та силовою розправою, законодавством, яке карає будь-які благородні зусилля, де потрібна відвага для прояву сміливості?Якою може бути надія, якщо кожний дюймовий крок в сторону прогресу означає падіння творців хаосую . Якою є надія для борців за справедливість, якщо це переверне світ влади, яка живе за рахунок розставлених капканів, свавільства і брудних грошей, яка боїться власного страху перед правосуддям за роки крадіжок, свавілля та гноблення?Який має шанс народ проти богохульного Голіафа, Голіафа тиранії та свавільства?Відповідь одна - Надія. Надія України є нашою надією. Надія за віру в краще майбутнє, Україну, яка не тільки реалізує мрію людей, але і їх потреби. В Україну без корупції, в Україну, що не є на побігеньках в жодних інших держав, в Україну, що дружить із сусідами, які досягли своєї мрії.Сила надії однієї людини засіває надію в інших. Відчувши надію раз у своему серці, уже не можна позбавитися цього відчуття. І праведність цією надією залишається правою, у сні та наяву. Ця надія є вогнищем відваги, яка відсутня в серцях тих, які віддають злочинні та безжальні накази проти свого народу. Як перо ранить глибше ніж меч, так і надія. Мрія про краще майбутнє подолає найбільший хаос. Тому, дорога Україно, не втрачай надію, плекай її з вірою в її майбутнє та правоту- ця мрія здійсненна та справедлива. Тому, пильна Україно, бережи вогонь надії, незважаючи на вітри, що летять його погасити, цей вогонь-це наше майбутнє.Тому, мудра Україно, не йди на поступки, компроміси, що нас пограбують і вб’ють нашу надію-домагайся свого.Тому, смілива Україно, дивись лицем правди в обличчя неправди, заглянь в безодні очі зла-очима доброти. Так, щоб коли холодні вітри подмуть по рівнинах країни, вони тільки допоможуть рознести його крізь степи та гори перетворивши в лісове полум'я правди.Так, щоб жар цей розтопив серця холоднокровних і не було їм місця на твоїй землі.Так, щоб одним за одним, ті хто на стороні неправди, відцуралися від неї і відкрили свої серця праді.Так, щоб одного дня, зовсім незабаром, Україна гляне в минуле і скаже: колись ми були на війні один з одним, але ми виправили неправе, щоб зберегти нашу цілісність.Марк Діксон28 січня 2014Лондон
Mark Dixon